Syarat2 Kemenangan: Tidak berselisih, Tidak bercerai berai

Pertolongan kemenangan yang turun dari Allah itu tidak gratis, tapi diikuti dengan syarat.

QS Al Anfal 46: janganlah kamu bercerai berai, kalau kamu bercerai berai, maka kamu akan gagal dan hilang kekuatanmu.

Ini perintah Allah yang pasti benar adanya.

Tidak ada pasukan di dunia ini, kemudian tertimpa kekalahan, kecuali karena suka berselisih, suka bertengkar.

Tanaazun (perselisihan, pertengkaran) akan melahirkan al wahn (lemah, tidak berdaya, tidak bertenaga). Umat Islam sebesar apa pun dananya, kekuatannya, pasti akan dikalahkan oleh lawan2nya jika mereka berselisih. Akan terbuka auratnya, sehingga lemah, tidak berdaya di hadapan musuh2nya. Akan hilang kehebatannya, hilang kemenangannya.

Mujahid ra, seorang pakar tafsir dari tabiin mengatakan: hilang kemenangan kalian umat Islam, gara2 suka berselisih.

Sebab kemenangan berupa persatuan (tidak berselisih) harus kita perhatika dengan sungguh2.

Sebab perselisihan itu ada dua, yaitu dari eksternal dan internal. Yang dari internal ini yang lebih berbahaya.

Sebab Internal:

1 Al Jahlu, kebodohan

Ketika umat Islam tidak paham tentang Islam, maka akan bertengkar. Misalnya, mana ikhtilaf yang diperbolehkan dan mana yang tidak diperbolehkan. Perbedaan yang bersifat variatif sudah terjadi sejak zaman dahulu. Contoh ketika Rasulullah memberi perintah kepada pasukannya “Barangsiapa yang beriman kepada Allah, RasulNya dan hari akhir, jangan sekali2 sholat di Bani Quraidah.”

Ada perbedaan antara para sahabat, ada yang sholat ashar di Bani Quraidah karena amal yang utama adalah yang sholat di awal waktu. Ada juga yang tidak sholat karena mengikuti hadist tadi. Kedua2nya dibenarkan oleh Rasulullah.

2. Hawa nafsu

Kalau al jahlu, kebodohan itu penyakit orang2 awam yang belum memahami Islam secara mendalam. Sedangkan al hawa’, hawa nafsu itu bukan terjangkit pada orang2 yang awam saja, tapi juga di kalangan orang2 yang berilmu.

Kita harus waspada dari hawa nafsu. Tapi tidak dikatakan agar menghilangkan hawa nafsu, karena hawa nafsu itu adalah potensi manusia, Tinggal bagaimana kita arahkan agar hawa nafsu kita mengikuti selera Islam.

Hadist: “Seseorang kalian tidak beriman sebelum hawa nafsunya mengikuti Islam.”

Sebab Eksternal:

Pintunya melalui orang2 munafik karena bisa diajak komunikasi dan kerjasama dengan orang akfir. Dan orang Islam tidak curiga karena mereka mengaku Islam. Orang2 munafik itu yang sering membocorkan rahasia kaum muslimin, memberitahukan celah2 kelemahan umat Islam kepada orang kafir.

Pertanyaannya:

Apa hubungan antara persatuan dengan kemenangan?

1. Tidak bertengkar, artinya bersatu padu, ada kaitan yang sangat kuat dengan taat pada Allah.

Karena tidak mungkin masyarakat itu bercerai berai kecuali jika kepemimpinan itu sudah begitu banyak bercabang2, tidak satu, ketaatan bukan satu, tapi terjadi sekian banyak friksi2 yang terjadi dalam internal suatu organisasi, suatu jamaah, maka dari  situlah terjadi perceraiberaian. Apalagi bila pemimpin ini berkhianat pada organisasinya, bahkan membocorkan rahasia2 kepada musuh2 Allah.

Kalau seluruh kaum muslimin memberikan wala’ (loyalitas)-nya hanya kepada Rasulullah saja, maka tidak bisa dipecah belah. Tidak ada satu umat manapun di dunia ini yang bisa memecah belah umat Islam yang satu pemimpinnya. Maka dari itu musuh2 Islam membisikkan kepada telinga2 pemimpin tandingan agar tercipta permusuhan2.

Yang menjadi panglima dalam kehidupan ini adalah Al Islam. Perbedaan yang ada bukan menjadikan kita berselisih, tapi justru harmonisasi dalam perjuangan di jalan Islam, menjadi inspirasi bagi berbagai kemajuan.

Ketika seluruh umat Islam menyerahkan dirinya kepada Rasuullah, maka hilanglah sebab utama dari perceraiberaian. Ini bukan berarti kita tidak menghargai pendapat seseorang. Bisa jadi awalnya ada opini dari seseorang. Itu biasa. Seseorang mempunyai pendapat pribadi. Ada sebagian orang yang maunya pendapatnya diterima. Kalau tidak diterima dia ngambek.

Maka definisi at tawazun (seimbang) itu adalah tunduk kepada kebenaran.

Kita sedang memperjuangkan diinullah, sehingga membutuhkan pemikiran2 besar. Dan sudah barang tentu setiap orang punya pendapat, dan itu berbeda dengan yang lain. Tapi ketika sudah ada al haq, maka kita harus mengalah.

Kenapa ada sebagian orang yang memang suka berbeda, dan suka bercerai berai? Disebabkan dia meletakkan ego nya melebihi daripada al haq. Setiap orang punya ego, tapi yang terpenting ketika sudah berhadapan dengan al haq, maka dia harus mengalahkan egonya.

Di suatu ketika pernah ada yang memfatwakan: “seseorang jangan berani2 berfatwa sementara Imam Malik ada di Madinah.”

Lalu dijawab, “setiap perbedaan bisa diterima dan boleh berbeda, kecuali pendapat yang keluar dari Rasulullah.”

Awalnya pendapat masing2 secara individu. Lalu ketika sudah keluar hasil musyawarah dari orang2 yang benar2 tunduk berjuang karena Allah, maka kita harus tunduk kepada hasil musyawarah itu.

Maka dari itu banyaknya organisasi tidak menjamin semakin banyak kebaikan. Bila organisasi2 ini dikumpulkan bisa jadi lebih memberi manfaat dan memiliki energy yang luar biasa. Kalaupun ada banyak organisasi lalu tidak dihimpun menjadi kekuatan, maka bisa menjadi lemah bila saling bercerai berai.

Ketaatan dari hati paling dalam, bukan sekedar ketaatan secara organisasi. Bukan karena pemimpin, bukan karena aturan organisasi, tapi karena dari Allah SWT.

Kita jangan sampai hobi bercerai2. Kalau kita bisa bersatu, jangan kita bercerai berai. Sehingga bangsa ini bisa bangkit kembali menjadi bangsa yang besar yang diridhoi Allah SWT. Aamiin..

Pelajaran2 Hijrah dalam Kehidupan

Kalau ingin pemimpin itu hebat, memimpin suatu keluarga, organisasi, Negara dengan hebat, ikuti langkah yang dilakukan Rasulullah SAW ketika hijrah dari Mekkah ke Madinah. Apa saja pelajaran hijrah yang bisa dipetik untuk membangun kehidupan berbangsa dan bernegara yang lebih baik?

1. Urgensi Masjid dalam Kehidupan ini
Membangun masjid merupakan skala prioritas dalam membangun sebuah masyarakat/Negara.
Begitu Rasulullah hijrah dari Mekkah ke Madinah, apa yang pertama kali dibangun? Yaitu Masjid. Karena:

a. di masjid seperti ini lah eksistensi keimanan kaum muslimin, dibuktikan.
Hadist: “Apabila kamu melihat seseorang membiasakan ke masjid, saksikan bahwa imannya benar.”
Ketika masjid itu benar2 dikunjungi, berbahagialah, semoga iman kita kita diakui oleh Allah, SWT.

b. masjid itu dibangun di atas takwa.
Kalau kita menginginkan diri dan keluarga kita adalah orang2 bertaqwa, jadilah penduduk masjid. Kalau bangsa ini ingin menjadi bangsa beriman dan bertaqwa sehingga turun barokah dari langit, jadikanlah masjid sebagai pusat kegiatan.

QS At Taubah 108:”sungguh masjid dibangun di atas ketaqwaan.”
Jangan sampai masjid2 terkotori oleh acara2 yang tujuannya jauh daripada taqwa. Seluruh ibadah kita, sholat kita, ibadah kita, harus menuju pada taqwa.

Apa itu taqwa?
Tahukah kamu bagaimana kalau ada seseorang berjalan di atas jalan yang sempit, licin, banyak durinya? Jawabannya: kita super hati2
Taqwa itu akan membangun jalan menjauhkan diri dari adzab Allah, dengan cara melaksanakan seluruh perintah2 Allah dan menjauhi seluruh larangan Allah.

c. Masjid melahirkan pemimpin2 yang hebat.
Bukankah Nabi SAW adalah pemimpin terhebat di dunia, dan beliau adalah ahli masjid. Abu Bakar, Umar, Utsman, Ali, Umar bin Abdul Aziz, semuanya adalah ahli masjid.
Ketika Al Quran mengungkapkan kata rijal, itu adalah menunjukkan ketokohan seseorang. Sepert iyang disebutkan di At Taubah 108 tadi.

2. Mempersaudarakan
Tidak ada satu pun orang yang tidak merasa diperhatikan oleh Rasulullah. Apa urgensi persaudaraan?
Ukhuwwah atau persaudaraan itu bukti keimanan seseorang. Sesungguhnya orang2 beriman itu bersaudara.

Iman dan ukhuwwah itu dua hal yang tidak bisa berpisah. Kalau kita mengaku beriman, maka kita bersuadara. Kalau kita bersaudara, maka iman itu adalah landasannya. Perkumpulan, kalau ikatannya bukan iman, maka perkumpulan itu akan pecah. Karena ikatannya adalah kepentingan, sedangkan kepentingan manusia itu beerbeda2.

Persaudaraan, perkawainan, oraganisasi, Negara, itu bisa berpecah karena tidak didasari oleh iman, maka ikatan2 yang didasari oleh keperintingan2 seperti itu tidak akan panjang
Di antara pilar yang memperkuat sebuah bangsa, adalah iman. Di dalam negri Madinah itu ada Yahudi, adaNasrani, ada musyrikin, di luar Negri Madinah ada Romawi dan musuh2 lainnya. Bagaimana Negara yang dipimpin nabi itu bisa kokoh, karena Negara yang dipimpin nabi dilandaskan atas dasar iman.

Yang pertama2 dibangun nabi ketika membangun Madinah adalah mempersaudarakan orang2 beriman. Salman yang dari Persia, Mushab yang dari Mekkah, semuanya dipersaudarakan.
Persaudaraan itu bukan sebatas diceramahkan, tapi bagaimana ia benar2 terwujud, karena setiap ajaran Allah pasti bisa terwujud, tinggal kita mau atau tidak.

Persaudaraan itu harus didirikan dengan dasar:

a. wahdatul ghooyah (kesatuan orientasi).
wamaa kholaqtul jinna wal insa illaa liya’ budu (tujuannya adalah beribadah pada Allah).

b. wahdatul mahdah (kesatuan prinsip)
Sahabat2 Rasulullah dating dari kelas yang berbeda-beda berbeda2 pula warna kulitnya, tapi bersatu dalam satu prinsip, yaitu laa ilaa ha illallaah.
Barang siapa yang bersikap dengan prinsip laa ilaa ha illallah, pasti akan masuk syurga. Tapi kalimat thoyyibah ini bukan sekedar diucapkan, tapi juga dipahami dan dijalankan.

c. wahdatul manhaj (kesatuan jalan yang jelas/kurikulum/ajaran)
Apa pun manhajnya,(jalannya/ajarannya), maka datangnya dari Allah dan Rasululullah. Mungkin saya berbeda dengan yang lainnya, pemimpin yang satu berbeda dengan pemimpin yang lainnya, itu tidak apa2. Karena ketika berbeda, acuannya adalah sama, yaitu Allah dan Rasulullah.

QS An Nisa 59: “Hai orang-orang yang beriman, taatilah Allah dan taatilah Rasul (Nya), dan ulil amri di antara kamu. Kemudian jika kamu berlainan pendapat tentang sesuatu, maka kembalikanlah ia kepada Allah (Al Quran) dan Rasul (sunnahnya), jika kamu benar-benar beriman kepada Allah dan Hari Akhir. Yang demikian itu lebih utama (bagimu) dan lebih baik akibatnya”
Kalau dikembalikan kepada manusia, manusia punya hawa nafsu, manusia bisa disogok. Tapi ketika dikembalikan kepada Allah dan Rasulullah, maka semuanya akan bersatu.

Ketika kita diperintahkan taat pada Allah dan Rasulullah, ada kata “athii u” (taatliah), ini menunjukkan ketaatan yang mutlak kepada Allah dan Rasul. Tapi ketika perintah taat kepada pemimpin (ulil amri), tidak ada kata “athii u.” Kita wajib taat pada pemimpin kita selama perintahnya itu tidak berupa maksiat (dalam hal apa pun, baik itu politik, ekonomi, budaya pendidikan), tapi bila bertentangan dengan syariat (aturan) Allah, maka tidak wajib taat.
Kita harus tahu kapan kita taat pada pemimpin, kapan kita mengkritisi, menasehati, dsb

d. adanya kesatuan ikatan
Apa ukurannya bahwa kita ini sudah berukuhuwwah?
Tingkat ukhuwwah yang paling tinggi adalah itsar (mendahulukan saudaranya).
Tingkat ukhuwwah paling rendah adalah salaamatus sodri (hatinya lapang, tidak ada kedengkian) terhadap saudaranya. Itulah ukuran paling minim dalam persaudaraan. Sehingga tidak ada lagi sesama muslim itu saling mencurigai, menuduh, dsbnya.

Semoga kita menjadi umat yang saling bersaudara sehingga turun rahmat Allah.